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泰山石刻
 

  泰山石刻是中國文化史中的一枝奇葩。它不僅僅是中國書法藝術品的一座寶庫,而且是中華民族的文化珍品。歷代帝王到泰山祭天告地,儒家釋道傳教授經,文化名士登攀覽勝,留下了琳瑯滿目的碑碣、摩崖、楹聯石刻,而泰山摩崖石刻是名山之最。 泰山石刻源遠流第,自秦漢以來至建國后,上下兩千余載,各代皆有珍碣石刻。泰山石刻現存1800余處,其中碑碣800余塊,摩崖石刻1000余處,大體分布為岱廟157塊,岱麓215處,登山東路576處,岱頂258處,岱西80余處,岱陰44處,靈巖寺400余處,神通寺100余處。

  泰山石刻涵括了整個中國的書法史,展示了中國書法藝術形變神異、一脈相承的發展脈絡,書法藝術在泰山主要以石刻形式保存下來,其中大部為自然石刻,少量為碑碣。泰山石刻源遠流長,分布廣泛,數量眾多,現存碑刻500余座、摩崖題刻800余處,碑刻題名之多冠中國名山之首,成為一處天然的書法展覽,具有很高的藝術和史料價值。

  《泰山刻石》以29字拓本,10字拓本較為常見,傳世拓本當以明人無錫安國所藏宋拓本為最早,計存165字,此藏本于昭和十五年(1940)七月一日,由中村不折氏(1866-1943)購自晚翠軒。另一本存53字,亦流至日本,上海藝苑真賞社,日本《書苑》,二玄社《書跡名品叢刊》等均有影印,秦刻石中,僅此與《瑯琊臺刻石》為真,余皆后人摹刻。

  泰山石刻的種類繁多,從細目上分不下30余種。但從形制上分,大致可分為石碣、石闕、碑刻、摩崖碑刻、墓志、經幢、造像記及石造像、畫像石和題名題詩題記等9種。

  秦泰山刻石立于始皇二十八年(),是泰山最早的刻石。 此刻石原分為兩部分:前半部系公元前219年秦始皇東巡泰山時所刻,共144字;后半部為秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制,共78字。刻石四面廣狹不等, 刻字22行,每行12字,共222字。兩刻辭均為李斯所書。現僅存秦二世詔書10個殘 字,即“斯臣去疾昧死臣請矣臣”,又稱“泰山十字”。據清道光八年(1828年)《 泰安縣志》載,宋政和四年(1114年)刻石在岱頂玉女池上,可認讀的有146字,漫滅剝蝕了76字。明嘉 靖年間,北京許某將此石移置碧霞元君宮東廡,當時僅存二世詔書4行29字,即“臣斯臣去疾御史夫臣昧死言臣請具刻詔書金石刻因明白矣臣昧死請”。清乾隆五年(1740年)碧霞祠毀于火,刻石遂失。

  秦泰山刻石具有重要的藝術價值和歷史價值。書法嚴謹渾厚,平穩端寧;字形公正勻稱,修長宛轉; 線條圓健似鐵,愈圓愈方;結構左右對稱,橫平豎直,外拙內巧,疏密適宜。元赫經贊道:“拳如釵股直如筋,曲鐵碾玉秀且奇。千年瘦勁益飛動,回視諸家肥更癡。”《岱史》稱:“秦雖無道,其所立有絕人者,其文字、 書法世莫能及。”魯迅認為秦泰山刻石“質而能壯,實漢晉碑銘所從出也”。此刻為一級文物藏品。

 
 
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